狼烟起 江山北望(四方来贺歌词含义)
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2023-12-04
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1. 狼烟起 江山北望,四方来贺歌词含义?
“四方来贺”这句歌词的含义:意思是中国要强大到四方来祝贺。
该句出自歌曲《精忠报国》。
《精忠报国》
作词:陈涛
作曲:张宏光
歌手:屠洪刚
歌词:
狼烟起江山北望,龙旗卷马长嘶剑气如霜。
心似黄河水茫茫,二十年纵横间谁能相抗。
恨欲狂长刀所向,多少手足忠魂埋骨它乡。
何惜百死报家国,忍叹惜更无语血泪满眶。
马蹄南去人北望,人北望草青黄尘飞扬。
我愿守土复开疆,堂堂中国要让四方来贺。
狼烟起江山北望,龙旗卷马长嘶剑气如霜。
心似黄河水茫茫,二十年纵横间谁能相抗。
恨欲狂长刀所向,多少手足忠魂埋骨它乡。
何惜百死报家国,忍叹惜更无语血泪满眶。
马蹄南去人北望,人北望草青黄尘飞扬。
我愿守土复开疆,堂堂中国要让四方来贺。
马蹄南去人北望,人北望草青黄尘飞扬。
我愿守土复开疆,堂堂中国要让四方来贺。
2. 寒风吹散江山北望歌词?
歌词:
狼烟起 江山北望
龙旗卷 马长嘶 剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年纵横间 谁能相抗
恨欲狂 长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜 更无语 血泪满眶
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
狼烟起 江山北望
龙旗卷 马长嘶 剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年纵横间 谁能相抗
恨欲狂 长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜 更无语 血泪满眶
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
3. 狼烟起古道长歌词?
这句歌词出自歌曲《负》,完整的歌词“狼烟起古道长飞沙映斜阳”,演唱:零一九零贰/豆包,词:凛,曲:冯少棠,歌词如下:
狼烟起古道长飞沙映斜阳,
大漠孤烟萦绕在身旁。
而我策马披戎装,只等一声号角响,
将此身寄山河赴苍茫。
红颜如梦为谁消沉,何日见故人,
泪如雨下只等将军一转身。
我着一袭红嫁衣,此生只为你沉沦。
斩不断理还乱是情深。
戎马一生换江山如画,却换不了她。
只恨我不能为谁而倾覆这天下。
你是我一生的牵挂,却早已无话,
恍惚间为你白了这华发。
此生不负山河岁月,唯负一个她。
只叹我难再见你一面笑靥如花。
今生听不到这思念咫尺天涯,
来世再与君共花前月下。
红颜如梦为谁消沉,何日见故人,
泪如雨下只等将军一转身。
我着一袭红嫁衣,此生只为你沉沦,
斩不断理还乱是情深。
4. 尘飞扬歌词是哪首?
屠洪刚 - 精忠报国
作词:陈涛
作曲:张宏光
狼烟起
江山北望
龙旗卷
马长嘶
剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年
纵横间
谁能相抗
恨欲狂
长刀所向
多少手足忠魂
埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜
更无语
血泪满眶
马蹄南去
人北望
人北望
草青黄
尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国
要让四方
来贺
狼烟起
江山北望
龙旗卷
马长嘶
剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年
纵横间
谁能相抗
恨欲狂
长刀所向
多少手足忠魂
埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜
更无语
血泪满眶
马蹄南去
人北望
人北望
草青黄
尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国
要让四方
来贺
马蹄南去
人北望
人北望
草青黄
尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国
要让四方
来贺
5. 屠洪刚的一首歌?
歌曲:精忠报国歌手:屠洪刚精忠报国狼烟起江山北望龙起卷马长嘶剑气如霜心似黄河水茫茫二十年纵横间谁能相抗恨欲狂长刀所向多少手足忠魂埋骨它乡何惜百死报家国忍叹惜更无语血泪满眶马蹄南去人北望人北望草青黄尘飞扬我愿守土复开疆堂堂中国要让四方来贺
6. 精忠报国发行时间?
精忠报国的发行时间:1999年
歌曲原唱:屠洪刚 。填 词:陈涛 谱 曲:张宏光歌词:狼烟起 江山北望龙旗卷 马长嘶 剑气如霜心似黄河水茫茫二十年纵横间 谁能相抗恨欲狂 长刀所向多少手足忠魂埋骨它乡何惜百死报家国忍叹惜 更无语 血泪满眶马蹄南去 人北望人北望 草青黄 尘飞扬我愿守土复开疆堂堂中国要让四方来贺音乐狼烟起 江山北望龙旗卷 马长嘶 剑气如霜心似黄河水茫茫二十年纵横间 谁能相抗恨欲狂 长刀所向多少手足忠魂埋骨它乡何惜百死报家国忍叹惜 更无语 血泪满眶马蹄南去 人北望人北望 草青黄 尘飞扬我愿守土复开疆堂堂中国要让四方来贺马蹄南去 人北望人北望 草青黄 尘飞扬我愿守土复开疆堂堂中国要让四方来贺
7. 我们从岳飞身上吸取了哪些精神财富?
岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日),字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首。岳飞是中国古代最伟大的民族英雄,岳飞精神是中华民族精神的重要组成部分。
当年,屠洪刚的一首《精忠报国》唱哭了多少中华好儿女,现今思来仍觉在耳旁回荡:
“狼烟起 江山北望
龙起卷 马长嘶 剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年 纵横间 谁能相抗
恨欲狂 长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜 更无语 血泪满眶
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
狼烟起 江山北望
龙起卷 马长嘶 剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年 纵横间 谁能相抗
恨欲狂 长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜 更无语 血泪满眶
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺”
在我看来,庞士让教授对岳飞精神的总结最是真实全面。岳飞精神可以概括为:一个核心,即爱国主义;五个要素,即忠、孝、严、廉、强,依次指尽忠报国志不移、事母至孝善治家、严明军纪爱兵民、廉洁自律终不改、好学深思求自强。
爱国主义
岳飞的一生,把恢复祖国的大好河山作为奋斗目标,以保护自己的人民为己任,并为其战斗了终生,致死不休。岳飞所作《满江红》中表现出了他的大无畏的英雄气概,洋溢着爱国主义激情,英勇而悲壮,深为人们所喜爱,它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。岳飞的爱国主义情怀是他留给我们的宝贵财富,不论国家危难时还是昌盛时,她都将是我们宝贵的精神食粮,让我们更加热爱关怀自己的国家。
尽忠报国志不移
岳飞忠于自己的国家,忠于自己的民族。在南宋王朝危急存亡的关键时刻,岳飞毅然应征抗金,并一再排除奸臣的陷害干扰,为国杀敌,屡建奇功。岳飞被十二道金牌召回京城,他明知其中有诈,也相信自己抗金的正确,甘愿回去送死。这并不是愚忠,而是与古人所受的教育有关,“忠君爱国”是封建社会的核心思想。“忠君”也是爱国的一部分,这也能从侧面反映出岳飞对国家民族的忠诚。
事母至孝善治家
岳飞事母至孝,母病,“尝药进饵”,亲自侍奉;母亡,赤脚扶棺近千里。岳飞认为:“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠?”意思是说在家里尚且不能孝顺父母,又岂能忠君报国?百善孝为先,中国人自古讲究家国情怀。岳飞作为忠孝两全的典范,时时刻刻提醒着后人。
严明军纪爱兵民
岳飞对自己要求严格,俭朴淡泊,刻苦励志,与士卒同甘共苦。对家人严以律子,厚以待人,要求子女每天做完功课后,必须下地劳作。除非节日,不得饮酒。宋时有“任子恩例”,官员品级越高,子女可享受的官阶越高,次数越多。岳飞却勉励儿子们“自立勋劳”。
治军方面,岳飞是一位杰出的军事家,他严明军纪,爱兵爱民。“冻死不拆屋,饿死不打掳”是岳家军的口号,也是真实的写照。损坏庄稼,妨碍农作,买卖不皆斩!在古代,令出不行者斩,很多军队做得到,号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少,但真正做得到的,恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣”。
廉洁自律终不改
岳飞从普通一兵积军功而位至战区统帅、枢密副使,坚持不娶姬妾、“不置货产”和“廉洁奉公,解民之难”的高风亮节,留下“文官不爱财,武官不惜死,何患天下不太平”的至理名言,“正己而后可以正物,自治而后可以治人”的坚定信念。
南宋诸大将无不豪富,张俊为防盗,铸一千两一个的大银球,称为“没奈何”,堆满大屋,退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时,总家产只有三千贯(约合二千多两银),且其中含有数千匹麻布和数千担粮米,显然也是准备用于军队的。岳飞的清廉应为后世所惊醒。
好学深思求自强
岳飞文武全才,文才自不必说,数十首诗词足以说明问题。除此之外,他爱好读书,书法颇佳,时人称“室有邺架”、“字尚苏体”(邺架,形容藏书极多;苏体,苏东坡书法甚好,岳飞学的便是苏体)。他还爱与士子文人交往,“往来皆高士”。
岳飞武艺高强,武略非凡。他精擅各种兵器,年少时枪术就“一县无敌”,还达到了宋朝的最高射箭记录:三石。可谓“勇冠三军”。建立“岳家军”,军纪严明,屡立战功,时常将金军打的落花流水,创下“撼山易,撼岳家军难。”的美誉。
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1. 狼烟起 江山北望,四方来贺歌词含义?
“四方来贺”这句歌词的含义:意思是中国要强大到四方来祝贺。
该句出自歌曲《精忠报国》。
《精忠报国》
作词:陈涛
作曲:张宏光
歌手:屠洪刚
歌词:
狼烟起江山北望,龙旗卷马长嘶剑气如霜。
心似黄河水茫茫,二十年纵横间谁能相抗。
恨欲狂长刀所向,多少手足忠魂埋骨它乡。
何惜百死报家国,忍叹惜更无语血泪满眶。
马蹄南去人北望,人北望草青黄尘飞扬。
我愿守土复开疆,堂堂中国要让四方来贺。
狼烟起江山北望,龙旗卷马长嘶剑气如霜。
心似黄河水茫茫,二十年纵横间谁能相抗。
恨欲狂长刀所向,多少手足忠魂埋骨它乡。
何惜百死报家国,忍叹惜更无语血泪满眶。
马蹄南去人北望,人北望草青黄尘飞扬。
我愿守土复开疆,堂堂中国要让四方来贺。
马蹄南去人北望,人北望草青黄尘飞扬。
我愿守土复开疆,堂堂中国要让四方来贺。
2. 寒风吹散江山北望歌词?
歌词:
狼烟起 江山北望
龙旗卷 马长嘶 剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年纵横间 谁能相抗
恨欲狂 长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜 更无语 血泪满眶
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
狼烟起 江山北望
龙旗卷 马长嘶 剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年纵横间 谁能相抗
恨欲狂 长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜 更无语 血泪满眶
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
3. 狼烟起古道长歌词?
这句歌词出自歌曲《负》,完整的歌词“狼烟起古道长飞沙映斜阳”,演唱:零一九零贰/豆包,词:凛,曲:冯少棠,歌词如下:
狼烟起古道长飞沙映斜阳,
大漠孤烟萦绕在身旁。
而我策马披戎装,只等一声号角响,
将此身寄山河赴苍茫。
红颜如梦为谁消沉,何日见故人,
泪如雨下只等将军一转身。
我着一袭红嫁衣,此生只为你沉沦。
斩不断理还乱是情深。
戎马一生换江山如画,却换不了她。
只恨我不能为谁而倾覆这天下。
你是我一生的牵挂,却早已无话,
恍惚间为你白了这华发。
此生不负山河岁月,唯负一个她。
只叹我难再见你一面笑靥如花。
今生听不到这思念咫尺天涯,
来世再与君共花前月下。
红颜如梦为谁消沉,何日见故人,
泪如雨下只等将军一转身。
我着一袭红嫁衣,此生只为你沉沦,
斩不断理还乱是情深。
4. 尘飞扬歌词是哪首?
屠洪刚 - 精忠报国
作词:陈涛
作曲:张宏光
狼烟起
江山北望
龙旗卷
马长嘶
剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年
纵横间
谁能相抗
恨欲狂
长刀所向
多少手足忠魂
埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜
更无语
血泪满眶
马蹄南去
人北望
人北望
草青黄
尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国
要让四方
来贺
狼烟起
江山北望
龙旗卷
马长嘶
剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年
纵横间
谁能相抗
恨欲狂
长刀所向
多少手足忠魂
埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜
更无语
血泪满眶
马蹄南去
人北望
人北望
草青黄
尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国
要让四方
来贺
马蹄南去
人北望
人北望
草青黄
尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国
要让四方
来贺
5. 屠洪刚的一首歌?
歌曲:精忠报国歌手:屠洪刚精忠报国狼烟起江山北望龙起卷马长嘶剑气如霜心似黄河水茫茫二十年纵横间谁能相抗恨欲狂长刀所向多少手足忠魂埋骨它乡何惜百死报家国忍叹惜更无语血泪满眶马蹄南去人北望人北望草青黄尘飞扬我愿守土复开疆堂堂中国要让四方来贺
6. 精忠报国发行时间?
精忠报国的发行时间:1999年
歌曲原唱:屠洪刚 。填 词:陈涛 谱 曲:张宏光歌词:狼烟起 江山北望龙旗卷 马长嘶 剑气如霜心似黄河水茫茫二十年纵横间 谁能相抗恨欲狂 长刀所向多少手足忠魂埋骨它乡何惜百死报家国忍叹惜 更无语 血泪满眶马蹄南去 人北望人北望 草青黄 尘飞扬我愿守土复开疆堂堂中国要让四方来贺音乐狼烟起 江山北望龙旗卷 马长嘶 剑气如霜心似黄河水茫茫二十年纵横间 谁能相抗恨欲狂 长刀所向多少手足忠魂埋骨它乡何惜百死报家国忍叹惜 更无语 血泪满眶马蹄南去 人北望人北望 草青黄 尘飞扬我愿守土复开疆堂堂中国要让四方来贺马蹄南去 人北望人北望 草青黄 尘飞扬我愿守土复开疆堂堂中国要让四方来贺
7. 我们从岳飞身上吸取了哪些精神财富?
岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日),字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首。岳飞是中国古代最伟大的民族英雄,岳飞精神是中华民族精神的重要组成部分。
当年,屠洪刚的一首《精忠报国》唱哭了多少中华好儿女,现今思来仍觉在耳旁回荡:
“狼烟起 江山北望
龙起卷 马长嘶 剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年 纵横间 谁能相抗
恨欲狂 长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜 更无语 血泪满眶
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
狼烟起 江山北望
龙起卷 马长嘶 剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年 纵横间 谁能相抗
恨欲狂 长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜 更无语 血泪满眶
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺”
在我看来,庞士让教授对岳飞精神的总结最是真实全面。岳飞精神可以概括为:一个核心,即爱国主义;五个要素,即忠、孝、严、廉、强,依次指尽忠报国志不移、事母至孝善治家、严明军纪爱兵民、廉洁自律终不改、好学深思求自强。
爱国主义
岳飞的一生,把恢复祖国的大好河山作为奋斗目标,以保护自己的人民为己任,并为其战斗了终生,致死不休。岳飞所作《满江红》中表现出了他的大无畏的英雄气概,洋溢着爱国主义激情,英勇而悲壮,深为人们所喜爱,它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。岳飞的爱国主义情怀是他留给我们的宝贵财富,不论国家危难时还是昌盛时,她都将是我们宝贵的精神食粮,让我们更加热爱关怀自己的国家。
尽忠报国志不移
岳飞忠于自己的国家,忠于自己的民族。在南宋王朝危急存亡的关键时刻,岳飞毅然应征抗金,并一再排除奸臣的陷害干扰,为国杀敌,屡建奇功。岳飞被十二道金牌召回京城,他明知其中有诈,也相信自己抗金的正确,甘愿回去送死。这并不是愚忠,而是与古人所受的教育有关,“忠君爱国”是封建社会的核心思想。“忠君”也是爱国的一部分,这也能从侧面反映出岳飞对国家民族的忠诚。
事母至孝善治家
岳飞事母至孝,母病,“尝药进饵”,亲自侍奉;母亡,赤脚扶棺近千里。岳飞认为:“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠?”意思是说在家里尚且不能孝顺父母,又岂能忠君报国?百善孝为先,中国人自古讲究家国情怀。岳飞作为忠孝两全的典范,时时刻刻提醒着后人。
严明军纪爱兵民
岳飞对自己要求严格,俭朴淡泊,刻苦励志,与士卒同甘共苦。对家人严以律子,厚以待人,要求子女每天做完功课后,必须下地劳作。除非节日,不得饮酒。宋时有“任子恩例”,官员品级越高,子女可享受的官阶越高,次数越多。岳飞却勉励儿子们“自立勋劳”。
治军方面,岳飞是一位杰出的军事家,他严明军纪,爱兵爱民。“冻死不拆屋,饿死不打掳”是岳家军的口号,也是真实的写照。损坏庄稼,妨碍农作,买卖不皆斩!在古代,令出不行者斩,很多军队做得到,号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少,但真正做得到的,恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣”。
廉洁自律终不改
岳飞从普通一兵积军功而位至战区统帅、枢密副使,坚持不娶姬妾、“不置货产”和“廉洁奉公,解民之难”的高风亮节,留下“文官不爱财,武官不惜死,何患天下不太平”的至理名言,“正己而后可以正物,自治而后可以治人”的坚定信念。
南宋诸大将无不豪富,张俊为防盗,铸一千两一个的大银球,称为“没奈何”,堆满大屋,退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时,总家产只有三千贯(约合二千多两银),且其中含有数千匹麻布和数千担粮米,显然也是准备用于军队的。岳飞的清廉应为后世所惊醒。
好学深思求自强
岳飞文武全才,文才自不必说,数十首诗词足以说明问题。除此之外,他爱好读书,书法颇佳,时人称“室有邺架”、“字尚苏体”(邺架,形容藏书极多;苏体,苏东坡书法甚好,岳飞学的便是苏体)。他还爱与士子文人交往,“往来皆高士”。
岳飞武艺高强,武略非凡。他精擅各种兵器,年少时枪术就“一县无敌”,还达到了宋朝的最高射箭记录:三石。可谓“勇冠三军”。建立“岳家军”,军纪严明,屡立战功,时常将金军打的落花流水,创下“撼山易,撼岳家军难。”的美誉。
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